УПРАВЛЕНЧЕСКИЙ ЦЕНТР РЕГИОНАЛЬНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ

ТЕЛЕФОН(812) 434-38-50
ФАКС (812) 437-09-70
189649, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, П. СОЛНЕЧНОЕ, УЛ. СРЕДНЯЯ, 6

SE:SSB 5 апреля 2003 года

СОВЕТУ СТАРЕЙШИН СОБРАНИЯ
(***) **** “NNNNNN”


Дорогие братья,

Мы получили от вас письмо с вопросом - может ли возвещатель, который имеет физические недостатки на лице, носить бороду и иметь преимущества в собрании?

Этот вопрос уже не раз поднимался старейшинами, и не раз эта тема обсуждалась. Но время от времени этот вопрос возникает снова. Возможно, не до конца понимаются некоторые библейские принципы в связи с этой темой. Или некоторые не уверены, что эти принципы достаточно веские, чтобы им следовать, чем их личное предпочтение в этом вопросе.

В действительности, в самой бороде нет ничего плохого. Когда был создан Адам, то, по-видимому, он был создан с бородой и, согласно словам Бога, это было «хорошо весьма» (Быт. 1:27, 31). У израильской нации, тоже, по-видимому, не было с этим проблем. На протяжении всей израильской истории мужчины носили бороды. Более того, лишиться бороды у израильтян было позором (1Пар. 19:5). Изменилось ли отношение Бога к этому сегодня? Если посмотреть на принцип, записанный в 1Кор. 8:8, то можно сказать, что нет. Наличие бороды или ее отсутствие не влияет на личные взаимоотношения человека с Богом. Почему же тогда не поощряют носить бороды тем, кто хотел бы иметь преимущества в собрании?

В таком случае вступает в силу другой вопрос - как это влияет на других? (Это вторая заповедь в Моисеевом законе и одна из главных заповедей, произнесенных Иисусом Христом (Матф. 22:38—40; Иоанн. 13:34)). Борода в израильском обществе указывала на возраст и делала человека уважаемей. В израильском обществе все мужчины носили бороды, и появление мужчины без бороды говорило либо о том, что он принадлежит к другому народу, либо его обесчестили. Одно остается фактом, что человек без бороды в то время и в том месте выходил за рамки присущего той местности внешнего вида. Сегодня, например, в России, в общем, принято быть чисто выбритым. Щетина на лице мужчины может говорить о его либо не чистоплотности, либо о халатном отношении к своей внешности, либо о принадлежности к какому-либо кругу людей (например, моряки, художники, геологи, священнослужители). Христиане не хотят, чтобы их ассоциировали с каким-либо движением или представителями ложной религии. Принцип из 2 Коринфянам 6:3, 4 учит, что истинным христианам нужно способствовать уважительному отношению к благой вести и быть хорошим примером во всех отношениях. В учебнике «Учимся в Школе теократического служения» в уроке № 15 говорится: «Для мужчин опрятность может подразумевать необходимость быть чисто выбритыми. Там, где носить усы считается приличным, те, кто их имеет, должны регулярно и аккуратно их подстригать». Подобное говорится в книге «Руководство для Школы теократического служения».

Христианин принимает личное решение, носить ему бороду или нет, но ему нужно учесть библейские принципы для этой ситуации, как Филиппийцам 2:4, 14, 15; Галатам 5:13; Римлянам 14:13-15, 19-21. Если христианину все равно как его внешний вид влияет на других и он это не принимает в расчет, то как он может заботиться о их духовных потребностях будучи служебным помощником или старейшиной собрания? Если он не может таким «мелким» пожертвовать ради блага другого, то как он будет жертвовать большим для благополучия других? (Лук. 16:10). Каждая отдельно взятая ситуация отличается от другой. Если действительно существует серьезная причина, по которой брат не может сбривать бороду, к примеру, у него серьезный дефект лица, что действительно мешает ему быть на людях, тогда нужно разумно учитывать эту особую ситуацию.

Братья, которые выступают с речами или рекомендуются на служебные должности, должны соответствовать таким библейским принципам и полностью соглашаться с духом этих мест Писания. Если они просто настаивают на своем, то есть, если им просто нравится борода или они придумывают причины для оправдания ношения ее, тогда им возможно еще не хватает зрелости и они еще не развили правильного отношения к тому, что значит самоотверженно служить другим (Евр. 6:1).

С христианской любовью, ваши братья,

Управленческий центр
Свидетелей Иеговы
в России

В таком случае вступает в силу другой вопрос - как это влияет на других?

The traditional picture of Jesus shows him with long hair and beard, but the Watch Tower publications illustrate him as beardless and with short hair. Which is correct?—M. H., United States.
The later Watch Tower publications show Jesus as beardless and with short hair because he is shown that way in representations of him that are older than the traditional effeminate-looking picture. In an ancient beaker or cup found at Antioch, Syria, which purports to represent Jesus and his disciples at the Memorial supper, Jesus is engraved thereon as a beardless young man while some of his disciples are pictured with beards. For a photograph of this see Harper’s Bible Dictionary, page 22, in the midst of the article “Antioch, the Chalice of.” (M. S. and J. L. Miller, 1952) The scholarly book by Jack Finegan, Light from the Ancient Past, tells of second-century Christian paintings found in the Catacomb of Priscilla, in the room Cappella Greca, and states:
“The painting of the Resurrection of Lazarus is now almost effaced but it is still possible to recognize that on one side is depicted a small building containing a mummy and on the other, the sister of Lazarus standing with arms upraised. In the middle Christ is shown, facing toward the tomb and with the right hand uplifted in a gesture of speech. He is represented in the Roman type, and is dressed in tunic and pallium, the left hand holding the garment. He is youthful and beardless, with short hair and large eyes. . . . The picture is of great interest since it is the oldest representation of Jesus that is preserved anywhere.”—Page 371.
Further on this book tells of the painting of the Healing of the Paralytic (Mark 2:1-12) found in the house church in the excavated ancient settlement of Dura in the Syrian desert, and states: “The almost destroyed painting of Christ in the Catacomb of Priscilla at Rome probably belongs, as we have seen, to the middle of the second century. The painting at Dura is dated even more definitely in the first part of the third century. In both pictures Christ is shown as a young and beardless man with short hair and wearing the ordinary costume of the day. These and similar portrayals are the earliest type of Christ as far as is now known in early Christian art. Later in the third century Christ appears still as youthful but with long, curly hair, and from the fourth century on the more familiar bearded type appears.”—Pages 408, 409.
As recently as October 7, 1949, the new east window of Stepney Parish Church, the mother church of East London, England, was unveiled by the Earl of Athlone. The photograph of this church window, as published in “The Illustrated London News,” October 1, 1949, shows a cross with a young man nailed to it, beardless and with short hair, to represent “Christ crucified, but triumphant.”
Since the Bible does not describe Jesus’ facial appearance or indicate he had a beard of length, we follow the oldest archaeological evidence rather than the later traditional view that makes Jesus appear effeminate and sallow and sanctimonious. Some use Isaiah 50:6 as proof that Jesus had a beard: “I gave my back to the smiters, and my cheeks to them that plucked off the hair: I hid not my face from shame and spitting.” This may have been literally fulfilled in a typical way upon Isaiah, foreshadowing the shameful insults and reproaches to be heaped upon the servant class, the primary one of whom is Christ Jesus. Each one of the servant class suffers reproaches, but not necessarily all of the ones here specified. The record shows Jesus was whipped, slapped and spat on, but no mention is made of beard-plucking. If it had happened why would it not have been named along with the other abuses and insults? (Matt. 27:26; Mark 14:65, NW) In fact, the Septuagint rendering of Isaiah 50:6 does not mention the cheeks’ being plucked of hair, but as being slapped instead: “I gave my back to scourges, and my cheeks to blows; and I turned not away my face from the shame of spitting.” The record in the Gospels states all this did literally happen to Jesus.
(СБ, 5/1/1954, стр. 511)

В Зале Царства один молодой свидетель Иеговы заговорил с этим молодым человеком и заявил себя в течение разговора готовым изучать с ним Библию. Молодой человек отклонил, однако, это предложение. После же речи, которую держал разъездной надзиратель, он сказал, что о деле с домашним библейским изучением он хочет еще поразмыслить. Он остался к изучению Сторожевой Башни и к заключительной речи разъездного надзирателя. Теперь он был готов не только изучать Библию, но спросил даже, что ему необходимо делать, чтобы быть крещенным.
Договорились о библейской дискуссии в следующий вечер, в понедельник, в квартире одного свидетеля. Молодой человек пришел и был полон вопросов. В четверг вечером той же недели обсуждались дальнейшие вопросы. Как только молодой человек получил ответы на все свои вопросы, он сказал: "O.K., так начнем же мы изучение".
В следующий день он был в Зале Царства к Теократической Школе проповеднического служения и к служебной сходке, т.е. к обоим назначенным на этот вечер сходкам. Сначала его никто не узнал. Он остриг свои волосы и побрил свою бороду. - 1 Кор. 11:14.

Также причудливая прическа может способствовать тому, что попадают в ловушку диавола и служат другим преткновением. На пример, один молодой человек в Соединенных Штатах делал хорошие успехи в своем изучении Библии, и он почувствовал побуждение вместе с опытным свидетелем проповедовать другим хорошие вещи, которым научился из Библии. Уже будучи юношей он отрастил себе бороду, и так как некоторые деловые люди носили бороду, он считал, его борода в проповеднической деятельности никому не помешает. Но вот у одной двери, едва он представился, владетельница квартиры сказала: «Мне жаль, молодой человек, но я не желаю дать себя впутать в восстание студентов». Что бы он ни говорил - ему не удалось выяснить недоразумение, и разговор закончился тем, что дама закрыла дверь. После молодой человек спросил опытного свидетеля, что же он неправильно сделал. Свидетель попросил его задуматься над тем, в каком отношении его внешность стоит с его утверждением быть служителем Бога. Так как этот новый проповедник Царства не хотел быть виною, чтобы кто-нибудь был им шокирован и из-за него не пошел бы по пути жизни, он дал себе отрезать бороду. Был бы ты готов сделать то же самое или произвести подобные изменения, если твоя внешность в определенной области производила бы ложное впечатление?

Возьмем для примера Франка, который однажды в воскресенье пришел в Зал Царства Свидетелей Иеговы в южной Германии. Что представилось взору присутствующих? Перед ними стоял неопрятный молодой человек с бородой и лежащими на плечах волосами, в грязной одежде, хорошо известный в барах той местности и, к тому же, страстный курильщик - человек, который не заботился о своей подруге и о их близнецах-младенцах. Тем не менее его сердечно приветствовали на встрече. Это произвело на него такое впечатление, что он снова пришел на следующей неделе. Что увидели присутствующие теперь? Хорошо побритого молодого человека в чистой одежде.

Оказалось, что он был из семьи убежденных католиков, но он задал мне много вопросов о курении, о просмотре порнографических фильмов и о занятиях спортивной борьбой дзю-до. Я показал ему, что говорит об этом Библия, и, к моему радостному удивлению, на следующий день он пригласил меня посмотреть, как будет ломать свою трубку, зажигалку и распятие, уничтожать пленки с порнографическими фильмами и сбривать бороду. Человек изменился прямо на глазах!

Хотя, по мне, так без бороды лучше..

нам однажды районный надз. устроил разборки по поводу ношения кожаных папок... собрал всех старейшин и сл. помощников и стал разносить... сравнивать со стилягами, говорить о подражании миру... короче говоря - убедительно доказал что ношение лит-ры в папке под мышкой а не в портфеле - признак низкой морали и подражании миру. Другой РН отстранил одного сл.пома от речей за то, что у того пиджак был с бордовым оттенком. Бороды, папки, пиджаки, брюки у женщин - все из одной оперы

...отрастил себе бороду, не совсем правда бороду, а так, щетину "аля студенческая небритость" из-за чего меня нередко принимали за студента, а иногда и за врача...