Illidan писал(а):
Андрей Деревянко писал(а):
Ты никогда не задумывался, что Рей нарушил сам это же правило, ибо осудил основы христианства и деятельность народа Иеговы в наши дни, в особенности Рассела и Рутерфорда?
Чья бы корова мычала... (с)
В своё время некий юрист из США по полной оторвался на РКЦ и прочих христианах, а Френцу, стало быть, низзя?
Брат Рутерфорд не "оторвался на РКЦ и прочих христианах", а он открывал религиозный обман согласно пророчествам Писания о духовной войне, которая предшествует Армагеддону и целью которой есть оправдании имени Иеговы Бога. Критиканство же господина Рея Френца не основывается ни на каких пророчества. Кроме того, в отличие от Френца, который занимался только критиканством, Джозеф Рутерфорд не только обличал так называемый христианский мир, но также показывал правильный путь, организацию Иеговы. Так что разница существенная.
Illidan писал(а):
Извини, товарищ, но лично я думаю, что у Вашей секты столь же много общего с христианством, как и у пресловутого "Вавилона Великого". Вы не хуже, но и не лучше его. Одним миром религиозной иерархии и преклонения перед человеком запятнаны.
Перед человеком мы не преклоняемся, но лишь смиренно признаем порядок Иеговы в его организации. То, что Вы, относите теократический порядок в собрании к "Вавилону Великому", - сие Писанием не подтверждается, но наоборот Библия ясно говорит о важности теократического порядка.
И обратите, пожалуйста, внимание на Писание. Не живите мнением Рея Френца.
Illidan писал(а):
Андрей Деревянко писал(а):
Константин, на форуме вроде написано "Открытый диалог о Свидетелях Иеговы", а не отстаивание идей френцизма, так что если здесь многие отстаивают Френца, который поносит свидетелей Иеговы...
Сударь, не пытайтесь нас убедить, что рядовые СИ и руководство СИ есть одно и то же.
А теперь предоставим слово Писанию.
В Эфесянам 4 4 апостол Павел писал(а):
Есть одно тело и один дух
В В Римлянам 12 4 и 5 апостол Павел писал(а):
Как в одном теле у нас много членов, но все не выполняют одну и ту же роль, так и мы, хотя нас и много,— одно тело в единстве с Христом, а по отдельности — члены, принадлежащие друг другу.
Illidan писал(а):
Обличение Френца адресовано прежде всего руководству. Ну, а если у вас собственного мнения нет, и вы живете мнением Ч.Т. Расселла, Руководящего совета или некоего Продана - то какая между Вами разница?
Поскольку мы являемся членами одного собрания или организации, которая уподоблена телу, то можете ли себе представить к каким последствиям приведет бунт или притязание руки или ноги, что она может иметь личное мнение на какие-то вопросы?
Одна нога шагнет в одну сторону, а другая в обратную, и в результате - полный провал. Это же происходит в секте френцистов на этом форуме.
Мы не имеем права иметь разные мнения, а только одно:
В Римлянам 12 3 и 4 и 5 апостол Павел писал(а):
По оказанной мне незаслуженной доброте каждому из вас говорю: не думайте о себе больше, чем необходимо думать, но думайте так, чтобы сохранять здравомыслие, каждый в той мере, в какой Бог наделил его верой. Как в одном теле у нас много членов, но все не выполняют одну и ту же роль, так и мы, хотя нас и много,— одно тело в единстве с Христом, а по отдельности — члены, принадлежащие друг другу.
В 1 Коринфянам 1 10 апостол Павел писал(а):
Увещаю же вас, братья, именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы все вы говорили в согласии друг с другом и чтобы не было между вами разделений, но чтобы вы были соединены одними мыслями и одними рассуждениями.
Каков же есть порядок Господа для того, чтобы объединяться одними мыслями и рассуждениями? Писание дальше говорит:
В Эфесянам 4 11 по 14 апостол Павел писал(а):
И он дал одних как апостолов, других как пророков, иных как проповедников евангелия, иных как пастырей и учителей — для исправления святых, для дела служения, для укрепления тела Христа, чтобы в итоге мы все достигли единства в вере и в точном знании Сына Бога, зрелости взрослого человека, меры развития, которая присуща полноте Христа, чтобы мы уже не были младенцами, которых бросает, словно волнами, и носит всяким ветром учения посредством человеческой хитрости, посредством лукавства в умышленном обмане.
Итак, порядок Иеговы для достижения единства - это признание установленного Господом порядка - руководства в собрании или организации Иеговы Бога.
Как же велел Павел относится к таким бунтарям как френцисты? Павел отвечает свидетелям Иеговы о френцистах:
В Титу 1 10 по 16 апостол Павел писал(а):
Есть много непокорных, пустословов и обольщающих умы [френцистов]... Уста таких надо закрывать [в организации Иеговы], потому что эти люди разрушают целые семьи, уча, чему не следует... По этой причине и впредь обличай их со строгостью... не обращая внимания на иудейские басни и заповеди людей, которые отворачиваются от истины... Они перед всеми заявляют, что знают Бога, но делами отрекаются от него, потому что они отвратительны, непослушны и непригодны ни для какого доброго дела.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Это из серии "Слепой обличает слепого" 
Когда Иисус говорил о старых мехах, то Он ни в коем случае не мог иметь в виду пророчества или пророческие образы, которые вы с пренебрежением называете "ветхими", поскольку 
попробовал Симфонией найти "и его организации". Искал слово "организац". Нету в Писании такого.