|
Вот, критикуйте на здоровье. Только пожалуйста критикуйте аргументировано, а не расплывчато.
Механизм контроля сознания в религиозном культе Свидетелей Иеговы (СИ).
Контроль поведения.
Любой культ в том числе и СИ должен контролировать поведение своих адептов. Если контролируешь поведение – контролируешь все.
Итак, контроль поведения начинается с контроля индивидуальной физической реальности. Устанавливаются правила, которые затрагивают образ жизни адепта. Например, СИ устанавливают правила (причем не всегда эти правила четко расписаны; есть и устные установки, которые создаются самими же СИ в их бытовом обиходе). СИ задается установка, что их день всегда должен начинаться с разбора библейского стиха и комментария к нему из Сторожевой Башни. В действительности это просто повторение и старание запомнить культовый комментарий к стиху, не более того. Если СИ не провел этой обязательно-желательной «процедуры», то он может испытывать некоторые дискомфорт. В бытовом обиходе СИ принято «экзаменировать» своего соверующего на предмет исследовал ли он стих на день. Происходит примерно такой диалог:
(Разговаривают два брата СИ – Иван и Петр)
Иван - А ты помнишь какой на сегодня был стих?
(Петр начинает взволновано вспоминать. Естественно он не помнит, но если он скажет не помню, то он ударит лицом в грязь. Он покажет, что не полностью ценит духовную пищу от верного и благоразумного раба. Но вот Петр вспомнил кое-что и говорит)
Петр – Да, припоминаю… По мойму что-то из книги Деяний…
Иван – Да, правильно. А что тебе понравилось в нем? Мне понравилось вот то … то….
Хорошо, что Петр кое-как прошел этот внезапный экзамен. Но могло случиться так, что он бы его завалил и тогда бы это стало для него еще одним напоминанием как важно исследовать библейский стих каждый день. Во время проведения конгессов об тоже очень часто говорят. Это один из элементов контроля поведения.
Кроме того у адептов СИ культивируют привычку каждую неделю подготавливаться ко встречам собрания. В эту подготовку включается многое. Например прочитать библейский отрывок (несколько глав), проштудировать статью из журнала Сторожевая Башня или из НЦС, заранее посмотреть видео-материал и сделать свои комментарии к нему. Если СИ не подготовился ко встрече собрания, то он чувствует себя не в своей тарелке. Почему? Потому что чтобы для него встреча прошла на ура, он должен хотя бы дать один публичный комментарий (фактически пересказать обсуждаемый материал, либо вспомнить и пересказать мысли, которые он читал когда-то в культовой литературе, слышал на конгрессе, в речи, от соверующего и которые как раз подходят к обсуждаемой в данный момент теме). Естественно, чтобы дать комментарий нужно готовиться и штудировать материал заранее. Если этого не делать, то будет сложно дать «качественный» комментарий, а значит после встречи к тебе может подойти какая-нибудь сестра или брат и сказать: «Что-то тебя не было сегодня слышно? С тобой все в порядке?». Никакой СИ не хочет, чтобы высказались так о нем, поэтому все внутренне чувствуют обязанность давать комментарии. Тем более к этому часто побуждают на встречах собрания. Это еще один элемент контроля поведения.
Самая главная деятельность у СИ – это проповедническое служение. Фактически она важнее работы, важнее семейных отношений, важнее здоровья, важнее личных интересов. Конечно в публикациях СИ об этом не говорится прямо, но делают вполне понятные намеки и «духовный» СИ всегда на них будет реагировать. Например, часто можно быть очевидцем того, как пожилая сестра СИ, которой примерно лет 70-75 идет в проповедническое служение. У нее целый букет болячек, например – аритмия сердца, отдышка, артрит, сахарный диабет, артроз и прочее. Ей говорят (не сильно фанатичные СИ): «Сестра как ты можешь со своим здоровьем столько проповедовать?» Она отвечает: «Когда я иду в служение – Иегова дает мне силы, я не чувствую своих болячек. Но сразу после служения, я снова о них вспоминаю». Естественно, во время служения ее разум занят культовыми мыслями, она сосредоточена на том, как можно больше раздать книг и журналов, как можно лучше доказать свою правоту. А если во время этого она покажет испытывает какую-то физическую боль, то ее напарник обязательно скажет: «Сестра полагайся на Иегову. Помолись, чтобы у тебя не болели ноги. Иегова поможет». И если эта сестра через несколько дней скажет, что у ней продолжают болеть ноги, то уже напарник поставит под сомнение ее веру и отношения с Иеговой. Конечно такой диалог может и не произойти, но и иногда происходит и ужасает. Если этой сестре советуют обратиться к врачу, то ее нужно уговаривать и немногие соглашаются. Принято рассуждать так: «Скоро Армагеддон, нечего тратить время на больничную бюррократию». В итоге это выливается в более тяжелые заболевания и последствия. СИ-школьники и студенты не считают нужным тщательно готовиться к своим занятиям. Хотя они и считают, что учиться нужно по возможности как можно лучше, но на практике у них просто нет на это время. Они вынуждены все свое свободное время проповедническим служением. Поощряется даже отказываться от получения дополнительного профессионального образования ради пионерского служения.
Если СИ выбирает между служением и отдыхом, то чаще всего он выбирает служение, объясняя это тем, что в служении Иегова дает ему силы.
Такая «ужасная» занятость СИ приводит к тому, что их круг интересов сужается до минимума. СИ редко читают светскую литературу, а если и читают, то часто это рассматривается как пусто и маловажное дело. СИ смотрят телевизор, но тоже очень редко, часто смотрят только новости, чтобы подогреть свое чувство приближающегося Армагеддона. У многих СИ нет времени даже делать ремонт в своих квартирах и домах. Рассуждают примерно так: «Скоро весь мир будет уничтожен, зачем мне что-либо делать сейчас. Вот в новом мире построю себя новый дом». Другие не делают ремонта, потому что на него нет средств, потому что СИ работают часто на малооплачиваемой работе с неполным рабочим днем. Хотя это и не относится ко всем.
Помимо всего прочего, у СИ есть своя мода. Часто со сцены говорят, что журнал мод для СИ это Сторожевая Башня, тем самым побуждая братьев и сестер смотреть как одеваются СИ на фотографиях в журнале. Для мужчин это классический костюм, галстук, плащ и другая одежда. В неформальной обстановке приветствуется одежда без сомнительных надписей и рисунков. Для женщин – обязательно юбка (брюки не приветствуются, если женщина приходит на встречу собрания или идет в служение). СИ любят говорить, что для них нет понятия сексуальности и поэтому одежда не должна ни как намекать на это понятие. Это руководящий принцип в выборе одежды. Для мужчин существует негласное правило не отпускать бороды. Это правило иногда гиперболизируется и некоторые братья даже не хотят отпускать усы. Иногда поскольку эти правила не подтверждаются библией они особо не говорят. Только в «экстренных случаях», когда кто-то совсем распояшится и придет бородатый. Эти правила оправдывают примерно так: «Носить бороду (усы) не гигиенично и не истетично. Если ты носишь бороду или усы, значит ты хочешь выделиться, ты гордый. Если ты не хочешь следовать этому маленькому правилу, как ты будешь подчиняться более серьезным законам».
Также накладывается цензура на развлечения. Запрещено смотреть фильмы или мультфильмы, где хотя бы есть намек на оккультизм, спиритизм, волшебство, магию или ложную религию (любые религии кроме СИ). Такие развлечения не приемлемы. Конечно, если ты будеш смотреть их, то может никто и не узнает. Но на встречах и в личных разговорах принято пугать, что через экран демоны могут проникнуть к тебе в комнату и тогда тебя ожидают неприятности. Либо говорят, что подобные фильмы – принадлежат Сатане и демонам и он обязательно за ним придет и тебе будет плохо. Также особо «духовным» СИ (которые хотят попасть в Вефиль) советуется отказаться от прослушивания музыки жанра хэви-метал, рэп, рок. Даже иногда называются конкретные группы, например ПИНК ФЛОЙД, которые категорически нельзя слушать, потому что они демонические. Одним словом слушать музыку не запрещается и смотреть фильмы тоже, но столько много критериев, что праведный СИ решит лучше не смотерть ничего, чем оценивать по этим критериям каждую песню, каждый фильм или компьютерную игру.
Времени на досуг у СИ почти что нет. Даже то время что есть, побуждают расходовать на личное изучение (на самостоятельное штудирование культовых публикаций) или семейное изучение (изучение культовых публикаций всей семьей). Поэтому СИ между собой любят говорить, что «мы самый занятый народ».
Кроме всего, СИ не могут принимать самостоятельных решений. Самостоятельные решения не приветствуются и расматриваются как признак самонадеянности и гордости. Часто звучит совет: «Прежде чем принять решение, посмотри что об этом говорит Библия и публикации верного раба». В действительности здесь подчеркивается не сама Библия, а культовая трактовка Библии. Поэтому многие Свидетели внутренне боятся принимать какие бы то ни было серьезные решения, потому что либо не могут найти кокретного совета в публикациях, либо боятся поступить «не правильно». Приветствуется советоваться со старейшинами и соверующими о каких либо «глобальных» решениях.
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
!
