marinKa писал(а):
есть мнение, что иудеи заимствовали идею о сатане от древних персов.
Именно зороастризм (систематизированная персидская религия) предложил дуалистическую точку зрения на вселенную, и иудеи могли ее перенять примерно в тот период ,когда возвращались из вавилонского плена
Вопрос о преемственности и взаимном влиянии религий чрезвычайно интересный. Попробую продолжить мысль
marinKи, если это вызовет интерес, возможно, будет целесообразно выделить это в отдельную тему. Если это произойдёт (вопрос авторства тем, выделенных из других тем, иногда бывает весьма болезненным), то авторство, я считаю, безусловно,
marinKи.
По мнению светских религеоведов иудаизм впитал в себя основные (основополагающие) мотивы многих соседних религий, в первую очередь западносемитских (имена Единого Бога, рассказ о шести днях творения - во многих космогонических мифах этих религий важную роль играет некий демиург) и шумеро-аккадской (исходное состояние мира как водного хаоса, Эдем как блаженное место на земле, наподобие острова Тильмун в шумеро-аккадской религии, мировое дерево, намеченное в Библии в двух вариантах как древо жизни и древо познания добра и зла, потоп, роль Ноя и многое другое). Отдельно надо сказать о влиянии зороастризма, точнее его более ранней версии, парсизма на иудаизм, а позднее и непосредственно зороастризма. В парсизме есть два начала Вселенной, Ахурамазда - положительное начало Вселенной, и Анхра-Майнью - отрицательное начало Вселенной. Оба они являются сыновьями "Бесконечного времени" - бога Эрвана. Естественно, они борются между собой. Сейчас не помню точно, но, кажется, Ахурамазда сотворил человека и дал ему способность свободы воли - человек волен сам выбрать свою роль, вплоть до того, чтобы попытаться устраниться от борьбы, что в принципе невозможно. Человек в парсизме не игрушка в руках богов, а активный участник борьбы на той или иной стороне. Ясно, что эти мотивы прослеживаются в иудаизме. Здесь можно много что перечислить.
Вместе с тем, иудаизм внёс принципиально новое в веру человека. Так, например, у мотива рождения героев в древнегреческой мифологии от богов и людей (Геракл, Минос , Тесей и др.) перестроена внутренняя структура, и то, что представлялось в древнегреческой мифологии положительным, в иудаизме явно отрицательно - блуд ангельских существ с земными женщинами. И, без сомнения, Завет, заключённый между Богом и Его народом, направленный не на обещание, в конечном итоге, каких-либо материальных благ. Так как из иудаизма выросло христианство с идеей жертвы Бога только из величайшей любви к людям и ради людей.