Сделал краткий конспект Ваших постов. Если что важное упустил или не так изложил, дополните.
домосед писал(а):
А. Поклонение Богу в Духе и истине (везде и всегда),общение через молитву =» поклонение Богу и молитва через иконы =» духовное идолопоклонство,магическое восприятие предметов поклония, подмена Бога иконами, привязка поклонения и молитвы к конкретному месту (иконе)
Выберите ПРАВИЛЬНОЕ решение проблемы:
1)Запретить поклонение и молтву вообще.
2)Учить "правильному" и "безопасному" поклонию и молитве через иконы.
3)Удалить посреднические конкретные объекты, запретив их, навсегда открыв прямую дорогу к Богу в молитве и поклонению (всегда и везде).
Какое ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНОЕ решение проблемы?
Поймите, Домосед, канонически решение одно единственное, а именно второе. Почему? Потому что 7 Вселенский Собор окончательно догматизировал иконопочитание. Если некий архиерей или иерей удалит Св.Иконы из храма, объясняя это указанными Вами причинами, то он стал протестантом, далее лишение сана, если не покаеться-отлучение.
Может ли случиться пересмотр решения 7 Вселенского Собора? Нет, он принят Церковной полнотой и то что он принят не есть случайность, тк в Церкви, как Богочеловеческом организме нет места случаю, да пожалуй и в мире нет места случайностям, все по Промыслу. Бог через Собор изъявил Свою Волю, чтобы иконопочитание было, значит Он находит его нужным и полезным. В противном случае иконоборческая партия бы победила, у нее для этого были все возможности. Но этого не случилось.
Еще - я не согласен что иконопочитание рождает "духовное идолопоклонство". Я бы написал, что иногда рождает.Да, у некоторых людей, которым пока не разъяснили или они упорно держаться своего мнения, но их очень мало. Но не тоже ли случаеться у подобных людей с Евхаристией, которую они воспринимают вроде медицинской таблетки, не задумываясь о Богообщении.
Заповеди проявляют грехи людей, Догматы проявляют ереси и неправомыслия, Таинства у несмысленных порождают злоупотребления и кощунство... Homo errarum est! Из-за ошибок некоторых нельзя отменить то, что Бог признал полезным.
Если Вас интересуетвопрос: будь на то моя воля, отменил ли бы я иконопочитание (типа если бы директором был я

) Отвечу честно, нет и еще раз нет, хотя бы потому, что доверяю Богу, который благоволил оставить этот Догмат в Церкви, кроме того для многих это и дидактическое пособие и помощь в молитве и памяти о Боге.
домосед писал(а):
Б.Andreas,через Иконы действует Бог. Удаление Икон в этой перспективе будет богопротивным деянием (Бог действует, а мы препятствуем). Этого делать нельзя.
Не понял. Вы хотите сказать что Бог не будет действовать в каких то случаях без обязательного наличия иконы? Если их убрать совсем? Приведите примеры обязательного наличия икон для действий Бога. Аргументируйте на живом примере свои беспокойства и назовите причины неудовольствия Божьего и отказа действовать без икон.
В. Андреас, я понимаю причины вашей позиции.
Так или иначе все основные РПЦ ритуалы,литургии и службы, а так же религиозные действия прихожан, проводятся перед изображениями и предметами поклоненияИли связаны с ними.
Фактически, они являются в этот момент объектом которому и оказываются все почести и ритуальные действия поклонения. Убери их, и у вас основа останется как и у христиан первого века: Евхаристия, еженедельные встречи чтения Писания, пение песен и псалмов, обряд крещения и 14 нисана. Что кстати и осталось в основе у протестантов после отказа употребления изображений. Вот потому вы и держитесь крепко за основу поклонения РПЦ. За иконопочитание.
Надеюсь все таки получить ответы на вопросы из предпредыдущего поста.
Нет, Вы так ИМХО меня и не поняли...
Бог действует
И ЧЕРЕЗ Иконы, это как вода из полноводного озера течет по множеству рек, речек, ручейков и орошает землю. Но во всех них это все таже вода - нетварные энергии Бога. Если перекрыть хоть одну из речек, какой-то кусочек земля недополучит живительной влаги. Так и с иконопочитанием, где-то кто-то не сможет соединиться с Богом в молитве тем образом, который для него в данный момент наиболее доступен и удобен.
Да все службы
обычно проводяться даже не перед, а в окружении Икон. Это признано Церковью целесообразным и полезным. Храм - земное Небо, он сам образ Небесного, поэтому в нем вполне уместны Образа Бога и Его Святых. Но все это
обычно, но не обязательно. Скажем в Соловках служили в лесу, без Икон, Престола, Антиминса, облачений и Евхаристия совершалась. При этом никто не обвинит служивших в иконоборчестве.
Не смешивайте догматические вопросы (догматически я как Православный обязан признавать догмат иконопочитания) и обрядовые (когда я молюсь, то свободен молиться перед Иконами созерцая их или с закрытыми глазами). Но если я почему-либо уберу совсем Иконы из храма или из жилища, то я этим своим действием выкажу свое догматическое заблуждение и будут прещения.
Простите, если все же что-то не так понял из Ваших постов, но надеюсь Вы видите, что я стараюсь предельно честно и открыто разъяснить Вам свою позицию.